五仁月饼，因馅儿有杏仁、桃仁、花生仁、麻仁、瓜子仁而得名。“五仁”俱全、真材实料方为正宗，是传统糕点中的名品。

    真善美，表示人的德操或事物品质达到的境界，是传统价值评价中的高峰。

“法沦功”每每剽窃或肢解传统文化词语，李洪志就炮制了一面“真善忍”大旗，俨然优良传统代言人。

“真”赫然位列“真善忍”三字经之首，李洪志更是“真”不离口，自称是独掌“法沦大法”的“宇宙主佛”唯一真身。

判断五仁月饼正宗不正宗，很简单---不看广告，看馅料：五仁俱真，大抵不差；五仁俱假，赝品无疑。

同理，爆料李洪志和法沦功，看看其光鲜外皮下馅中的“仁儿”，才最有说服力。　

修改身份生日假

    最近，揭露李洪志生日造假的文章铺天盖地，人证物证俱全。特别是诸多原始资料，如派出所存档的《常住人口登记表》、早期的《身份证》、《驾驶员登记表》，亲笔填写的《入团志愿书》、《“以工代干”人员转干审批表》、《职工晋级、定级、报告表》等档案材料，一致显示他生于1952年7月7日。

做了42年普通人，以1994年10月20日成功申办新身份证为标志，李洪志成了生于1951年5月13日（农历四月初八）、于佛祖释迦牟尼同诞辰的“神人”。这个造假非同小可，世纪惊天骗局的帷幕由此拉开。

捏造师承经历假

  “法沦功”称李洪志8岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能。主要来源于李洪志早期书写的个人简历：“本人1951年5月13日出生于吉林省公主岭市，父母都是医生，童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门，8岁时修炼圆满。……12岁时，道家师父八极真人找到我，传授道家功夫。……1972年又由道号真道子的师父传授大道，所学的都是独传单传术。……1974年又由佛家师父传授修炼大法直到出山。” 

    一句“独传单传”，使得所有师父无迹可寻、无证可求。更搞笑的是，在《2003年元宵节讲法》中，李洪志说：“我从里来，从外来，我从没有中来，形成了有，出现在苍穹之顶，又从那里一步步下到了三界最表面，没有生命知道我是谁。”等于自我否定了师承。

合成法相神迹假

    在中国传统文化中，“超人”的标配是“生有异象”或“行有异象”。李洪志前后两个生日，“生有异象”没法编了，只能在“行有异象”上做文章。一事不烦二主，既然生日都换成了佛诞日，流传甚广、影响巨大的佛祖宝相自然就成了首选模板。

    神像有了，不能没有神迹配套。中国反邪教协会整理了“法沦功”宣扬的各种“神迹”，分神化自身、包治百病、保佑平安、神通广大、返老还童、诅咒报应六类近40种。这些神迹，不但在理论上经不起推敲和论证，实际上也找不到生活原型。与此相反的是，一些言之凿凿的神迹，在“法沦功”骨干们身上都无法显现，他们一样生老病死、青春不再。

拼凑术语教义假

    但凡正宗教派，都有在长期发展过程中形成的一套理论、教义。李洪志“法沦大法”的所谓“教义”，不过是剽窃篡改了气功、佛教、道教、现代科学的一些内容拼凑而成。一是把基督教、佛教、道教等宗教的概念七拼八凑、理论加以歪曲。比如套用基督教，说上帝造人用的泥不是一般的泥；搬用佛教，说他的彼岸世界“是由法沦世界的如来主持的非常庞大的美妙的世界”；借用道教，说“我们修炼界讲，人的元神是不灭的。” 二是结合民间传说和旁门左道，鼓吹巫术。称他为每个“法沦功”练习者在小腹部安放法沦，在他指挥下法沦旋转聚集能量，消灾祛病。三是盗用名词，招摇惑世。“法沦”、“业力”、“法身”、“去执”“不二法门”等佛门用语都被他信手盗来，组装上市公开兜售。

李洪志及“法沦功”就是这样把各种宗教的教义、神秘主义（巫术）、气功及现代心理学等成份揉和在一起，拼凑成一套逻辑混乱，前后矛盾的假“教义”。

隐藏本质面目假

    最近，“法沦功”网站发表了一篇超短的李洪志“经文”（简称《定义》），称“法沦功”可以用宗教注册，可以承认常人的定义为宗教团体。这标志着“法沦功”为了可持续发展， 又要改头换面了。

   “法伦功”为了掩盖其邪教本质，已经变了好几回脸。起初，李洪志 “法伦功”否认有组织；“神韵”巡演否认有政治宣传；“九评”、“三退”后否认沦为反华政治组织。

   “我们法伦大法不是宗教，我绝不搞宗教，我们法伦大法也绝不是宗教。” 

  （1998年3月（《北美首届法会讲法》）李洪志以前绝不承认“法伦功”是宗教，他宣称“法伦大法”是凌驾于一切宗教之上的。现在“可以承认”，不过是戴上主流面具、拓展生存空间的韬光养晦之策，不会从根本上改变其邪教本质。

   “法伦功”在上世纪末“气功热”的大背景下借势而起、应运而生，李洪志也没料到日后能形成大阵仗，当初造假低级拙劣，成了“胎里病”。现在，任何人问他一句：五“仁”俱假，何以言真？不知李洪志望着真善忍三字，如何做答。

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